國(guó)際上(shàng)的六種教師(shī)培養模式

能(néng)力範式：20世紀60年(nián)代，人們逐漸認識到(dào)教師(shī)不僅要有一(yī)般的知識，而且更要有綜合的能(néng)力，要有把知識表達出來，傳遞出去，教會(huì)學生(shēng)的能(néng)力，要有與學生(shēng)進行溝通(tōng)，共同處理課堂事(shì)務的能(néng)力，于是由知識範式轉向能(néng)力範式。

 

情感範式：同樣是在60年(nián)代，許多(duō)學者經過大量的調查研究發現，一(yī)個(gè)教師(shī)僅僅擁有知識和能(néng)力，也不足以成為(wèi)好教師(shī)，“當教師(shī)的知識水(shuǐ)平達到(dào)一(yī)定程度時，影響教師(shī)教學水(shuǐ)平和教學質量的是情感性因素”，因而強調教師(shī)對學生(shēng)的愛心，即教師(shī)能(néng)否注意和關心學生(shēng)的情感發展，教師(shī)自(zì)身是否具備情感人格方面的條件(jiàn)。

“建構論”範式：随著(zhe)皮亞傑對人的認識發生(shēng)機(jī)制的研究以及建構主義哲學思潮的影響，認為(wèi)知識是不固定的，不斷擴展的，是在學習者和教學者之間互動共同建構的。因此，強調教師(shī)是成長(cháng)過程中的人，需要不斷地建構自(zì)己的知識體系，把知識變成完全個(gè)人化的而不是外在于自(zì)己的東西(xī)。

“批判論”範式：強調教師(shī)不僅要關心書本知識，還(hái)要關心學科之外的社會(huì)政治、經濟和文化的合理性。教師(shī)應當對課程之外、學校制度之外的整個(gè)社會(huì)保持一(yī)種關心、興趣和審視的眼光(guāng)，應當主動地介入社會(huì)生(shēng)活，并保持一(yī)種獨立立場。因而主張培養教師(shī)的獨立思考能(néng)力。

 

“反思論”範式：主張教師(shī)的成長(cháng)應該培植起“反思”的意識，不斷反思自(zì)己的教育教學理念與行為(wèi)，不斷自(zì)我調整、自(zì)我建構，從(cóng)而獲得持續不斷的專業(yè)成長(cháng)。這種培養範式正逐漸成為(wèi)國(guó)際教師(shī)教育的主流。