以性别為(wèi)主題的教育寶典

來源: 發布日期:2020-10-15 11:03:07 閱讀(dú): 3617

   北(běi)京出版社在2002年(nián)8月(yuè)出版了《父母必讀(dú)》雜(zá)志(zhì)譯著叢書:《養育兒子》、《養育女兒》、《養育青春少年(nián)》。這套從(cóng)兒童性别角度撰寫的教育寶典,

 
給我們的教育領域帶來了一(yī)束新的光(guāng)芒,使我耳目一(yī)新。三本書的作者是美國(guó)人唐·艾裡(lǐ)姆和珍妮·艾裡(lǐ)姆夫婦。他們都是兒童心理學家、心理治療師(shī)、文學作家、美國(guó)的廣播、電(diàn)視節目和教育網絡的講演人與撰稿人。錦上(shàng)添花的是,參與這三本書翻譯的是在我國(guó)學術(shù)界有一(yī)定地位的心理學專家,三本書譯文譯意準确、文筆流暢、通(tōng)俗易懂(dǒng)。這套書對成千上(shàng)萬心存焦慮的父母親來說,實在是一(yī)大福音(yīn)。這一(yī)套書在美國(guó)是暢銷書,發行量超過百萬冊,其中《養育兒子》在美國(guó)已印刷了475000冊。他們的書為(wèi)什麽會(huì)取得如此巨大的成就(jiù)呢(ne)?我認為(wèi)主要是他們抓住了性别差異的主線,根據自(zì)身的體驗以及社會(huì)所需要的問題來寫的:(1)自(zì)己的家庭:有一(yī)兒一(yī)女,父親又(yòu)是兒子的繼父;(2)自(zì)己的工(gōng)作實踐:既是心理咨詢、又(yòu)是心理治療,有許多(duō)男孩和女孩性别差異的例子;(3)大量的閱讀(dú):差不多(duō)隔幾頁就(jiù)介紹某一(yī)本書或某個(gè)教育家的論點,多(duō)方面佐證他們的觀點,有淵博的知識和大量的信息;(4)男女孩和青春少年(nián)父母的求助信;這些信使艾裡(lǐ)姆夫婦與家庭、社會(huì)有著(zhe)緊密的聯系,讓他們能(néng)把握住時代的脈搏。有了這樣廣博的理論和實踐,才能(néng)寫出如此有價值的、基于性别差異這一(yī)主題的暢銷書。我也是一(yī)個(gè)兒童工(gōng)作者,也經常接受咨詢和發表看(kàn)法,卻很少從(cóng)性别差異來談兒童教育。今天讀(dú)到(dào)艾裡(lǐ)姆夫婦的書,真覺得汗顔啊!這裡(lǐ)集中談幾個(gè)觸動我心靈的主題。 
  一(yī)、對性别差異的認識與再認識 
 
  以往,我對性别差異沒有深入地研究過,所有的隻是從(cóng)日常生(shēng)活來的樸素的觀念,比如對女孩說:“他是男孩,鬧一(yī)點沒關系,你是女孩,一(yī)定要聽話、乖、不鬧,這才像個(gè)女孩。”對男孩說:“她是女孩,就(jiù)是愛哭,你别惹她……”等等,僅此而已。我從(cóng)理論上(shàng)認識性别差異,來源于在1980年(nián)讀(dú)到(dào)的刊登在美國(guó)New Scientist (“新科學家”)雜(zá)志(zhì)上(shàng)的一(yī)篇題為(wèi)“性别:其差異何在?”的文章。這篇文章主要有這麽一(yī)些論點,其中有許多(duō)和今天我們看(kàn)到(dào)的三本書相(xiàng)同或近似,如:(1)在人類,從(cóng)懷孕以後,很快,男女兩性的發展就(jiù)不同了;(2)性别的二态性(dimorphism)是所有哺乳動物(wù)種屬的一(yī)個(gè)特征,它伴随著(zhe)某些行為(wèi)的和心理的區别;(3)在男性發展中,有三個(gè)相(xiàng)互關聯著(zhe)的特點:A。男孩更為(wèi)脆弱,更容易遭受各自(zì)失調的危害;B。男性有更多(duō)的表現型上(shàng)的特點,在智力方面,智商非常高(gāo)的和非常低(dī)的往往是男人;C。男性初期的發展較女性要慢(màn)得多(duō),這種相(xiàng)對而言的快速發展是受女性荷爾蒙(内分泌、雌激素,hormone)控制的。(4)男孩的攻擊行為(wèi)較女孩為(wèi)多(duō),像武斷、競争和有野心,也都與攻擊有關,這些特點在一(yī)定程度上(shàng)都受男性荷爾蒙的影響;(5)生(shēng)物(wù)傾向本身是形成社會(huì)期望的基礎,認識到(dào)這一(yī)點,才能(néng)幫助個(gè)體去實現他們的潛在能(néng)力等。這些論點,很有意義,對我也很有幫助。但是,這些論點都不是從(cóng)教育的角度說的,也不具有操作性。三本新書讀(dú)後,使我想起以往讀(dú)過的東西(xī),也使我對性别差異有了再認識。作者不是抛棄共同性,隻談差異性的。他們所講的許多(duō)差異是在共同性下(xià)面的差異。比如,生(shēng)物(wù)力量、對兒童要塑造、内在的引導系統、栅欄、真實意圖、不同階段有各自(zì)的年(nián)齡特點等等,這些都是共同性。但更多(duō)、更重要的是詳述共同性下(xià)面的性别差異。比如:共同性有生(shēng)物(wù)力量、性别差異就(jiù)要說明不同的生(shēng)物(wù)力量,比如雄性激素、雌性激素的不同影響;共同性有年(nián)齡特征,性别差異就(jiù)要說明不同年(nián)齡段,從(cóng)出生(shēng)到(dào)7歲、8歲到(dào)12歲、13歲到(dào)17歲、18歲到(dào)29歲的男孩女孩(男人、女人)的性别差異;共同性中有性問題,性别差異就(jiù)要說明男孩、女孩在性方面的特點,比如男孩的手淫、遺精,女孩的月(yuè)經、性幻想等。在分析共同性下(xià)面的性别差異以外,作者還(hái)分析了不同性别兒童獨有的特點:男孩女孩先做後說先說後做是目标定向是關系定向語言落後語言發展迅速重視形體、肌肉重視體重視覺和方位感強聽覺和辨音(yīn)能(néng)力強多(duō)動症多(duō)情感極其豐富注意集中困難多(duō),易沖動,思考與行動之間的距離很短,貿然行動易受日常生(shēng)活中緊張刺激的影響,出現較多(duō)的夢魇和夜驚重視三個(gè)問題:(1)誰是領頭人?(2)規則是什麽?(3)準備遵守這些規矩嗎(ma)?易受四個(gè)問題所驅使:(1)我們之間有關系嗎(ma)?(2)我們之間關系的配制是什麽?(3)在這種關系中,我處于何種地位?(4)要維持關系内的這種聯系,我應該做什麽?……以往,我在參加咨詢或回答父母問題時,很少從(cóng)性别差異的角度談問題,比如,我在談到(dào)糾正任性的方法時,曾經列出過17條,但沒有一(yī)條是與性别有關的。又(yòu)比如在談到(dào)多(duō)動症的問題時,也沒有把生(shēng)物(wù)影響放(fàng)在重要位置,這就(jiù)使我采取的方法顯得蒼白(bái)。感謝三本書的作者,使我的認識開(kāi)擴了,思想的深度增加了,也學會(huì)了不少根據性别的操作原則。 
 
  二、栅欄(規則)設置的意義 
 
  栅欄(規則)的設置是具有可操作性的指導。在三本書裡(lǐ)都有大量的篇幅講到(dào)這個(gè)問題,特别是對女孩講得更多(duō)、更細,對父母很有幫助。首先是想談談共同性。因為(wèi)對任何一(yī)種性别的兒童來說,栅欄(規則)都是必要的。但是所設置的栅欄的内容卻又(yòu)不相(xiàng)同。(1)設置的栅欄應該與孩子的年(nián)齡相(xiàng)适應。(2)隻是設置了栅欄還(hái)是不夠的,還(hái)要給出對違規行為(wèi)的相(xiàng)應懲罰(不是體罰)。(3)有不同層次的栅欄:口頭協議、木(mù)栅欄、橡皮牆、磚牆、鐵栅欄等。口頭協議不會(huì)引起懲罰,它适合于9歲以後的男女孩;鐵栅欄是在孩子會(huì)給自(zì)己或他人帶來危險時用的。如果觸犯法律,則必須限制他(她)的自(zì)由甚至送到(dào)青少年(nián)教管所等;木(mù)栅欄、橡皮牆、磚牆則是對付不同程度的小(xiǎo)違規行為(wèi)而設置的。(4)栅欄的設置是為(wèi)了保護、為(wèi)了安全。(5)有幾個(gè)原則:A。栅欄的邊界要适當,要大到(dào)可以讓孩子自(zì)由地“活動”,也要小(xiǎo)到(dào)能(néng)夠把孩子帶回到(dào)安全放(fàng)心的地帶;B。在恰當的時機(jī)設置栅欄;C。要嚴對事(shì),寬對人。(6)每次越界都會(huì)有相(xiàng)應的後果,那麽,這些栅欄就(jiù)會(huì)成為(wèi)自(zì)律行為(wèi)。三本書中所舉的關于男孩、女孩、青春少年(nián)違規的例子是不相(xiàng)同的。比如,給一(yī)個(gè)七八歲的女孩安排上(shàng)學前倒空垃圾筐,她沒倒,則先是口頭提醒,可是如果反複不遵守,就(jiù)要用上(shàng)木(mù)栅欄,給以輕微的處罰或是商談;對于一(yī)個(gè)5歲的男孩,講的例子則是不能(néng)安靜(jìng),把書架都掀翻在地上(shàng)。也是先口頭提醒,然後按情節用上(shàng)不同的栅欄。我在參加咨詢時,也多(duō)次談到(dào)立規矩,即設置栅欄的必要性。栅欄設得好,可以減少大量的違規後的懲罰,但是,我很少從(cóng)不同性别兒童應注意采用不同栅欄的作用。 
 
  三、行為(wèi)背後的真實意圖的理解 
 
  我們對孩子出現了不端行為(wèi),往往立即對言行本身做出反應,在很多(duō)時候并不恰當。往往主觀上(shàng)以為(wèi)是這樣的,而實際上(shàng)卻是那樣的。我們對男孩的誤解尤其多(duō)。 
 
  在《養育女兒》和《養育兒子》這兩本書中引用了大量的例子說明,言行表現的背後有大量的真實意圖,掌握了這些真實的意圖,才能(néng)觸動他的心靈,作出有效的教育。
  對兒女的言行的真實意圖做出反應,要求我們對自(zì)己作出的反應具有清楚的意識。我們父母對我們講的老話已經不适用了,我們需要用更合适的方式讓孩子知道我們希望他們講出為(wèi)什麽,以便我們更理解他們,教育他們。 
 
  為(wèi)了重視真實意圖,我自(zì)己也試圖做過一(yī)點分析。舉兩個(gè)例子: 
 
  女孩 
  *我要穿新裙子到(dào)幼兒園去過“六一(yī)”。 
  真實意圖:你多(duō)美啊!看(kàn)的出來你很重視“六一(yī)”節。 
  有效引導:是的,穿新裙子是美,但是今天下(xià)雨,天冷,明天穿行嗎(ma)? 
  在上(shàng)面的例子中,如果我說:“不行,下(xià)雨,天太冷,不能(néng)穿。”則必然會(huì)引起反抗。替她說出真實意圖,再進行引導,就(jiù)成功了。 
 
  男孩 
  *我就(jiù)要騎新的三輪車去學校。 
  真實意圖:表示你多(duō)麽帥氣。 
  有效引導:兒子,今天還(hái)不行,你還(hái)沒有騎小(xiǎo)三輪出過小(xiǎo)院呢(ne)!等你騎熟練了再騎到(dào)學校去,好嗎(ma)? 
  在上(shàng)面的例子中,如果我說:“不行,不許騎。”則必然會(huì)引起軒然大波。替他說出真實意圖,再引導就(jiù)有效了。 
 
  我們對孩子的言行,要三思以後再作處置,這樣,了解了真實意圖後,才能(néng)有針對性。 
 
  四、先天與後天對兒童發展的影響 
 
  先天或後天、遺傳或環境、自(zì)然或社會(huì)如何影響兒童的發展是心理學上(shàng)一(yī)個(gè)既古老又(yòu)年(nián)輕的問題。說它古老,是因為(wèi)自(zì)從(cóng)有了心理學這門(mén)學科,就(jiù)有了這個(gè)問題;說它年(nián)輕,是因為(wèi)到(dào)今天為(wèi)止,在心理學界也沒有一(yī)緻的意見(jiàn)。大約在1940年(nián)以前,心理學家多(duō)認為(wèi)發展是由遺傳決定的。著名的心理學家霍爾曾經說過:“一(yī)兩的遺傳勝過一(yī)噸的教育。”1940年(nián)以後研究多(duō)了,許多(duō)材料不支持遺傳決定論,著名的心理學家華生(shēng)也曾經講過:“給我12個(gè)健康孩子和一(yī)個(gè)特殊的環境,不管他們的才能(néng)如何、傾向如何……我都可以随心所欲地把他們培養成科學家、醫(yī)生(shēng)、盜賊、乞丐。”這也就(jiù)是說環境是萬能(néng)論。但是,後來的研究也不支持這個(gè)環境萬能(néng)論,于是又(yòu)出現了遺傳與環境交互作用論,也就(jiù)是兩者交織在一(yī)起對個(gè)體的發展産生(shēng)作用。 
 
  這三本書也用許多(duō)篇幅談到(dào)這個(gè)問題。在《養育兒子》這本書中對生(shēng)物(wù)力量——雄性激素談得很多(duō);在《養育女兒》這本書又(yòu)對雌性激素作了很多(duō)闡述,而且還(hái)提到(dào)女性和男性大腦(nǎo)組織上(shàng)有差異,這種差異也造成行為(wèi)上(shàng)的差異。可見(jiàn)作者對男女性别的先天因素給予了相(xiàng)當的重視。但在這兩本書中也十分看(kàn)重環境的影響。比如一(yī)個(gè)男孩或一(yī)個(gè)女孩誕生(shēng)了,從(cóng)狩獵時代、農業(yè)時代、工(gōng)業(yè)革命時代、技(jì)術(shù)時代,人們的态度不同;學校教師(shī)的教學重點不同;社會(huì)文化的影響也不同。我認為(wèi)作者是持交互作用論的觀點的。我也是持交互作用論觀點的,因此讀(dú)起這幾本書來感到(dào)非常親切。一(yī)個(gè)兒童降生(shēng)于世,必然有先天(生(shēng)物(wù))的一(yī)面,如個(gè)性、氣質、性别,也必然有後天(社會(huì)環境)的一(yī)面,如教養、文化、家庭的影響。對這幾個(gè)方面都考慮到(dào),才能(néng)作出有效的教育。
  • 上(shàng)一(yī)篇:家長(cháng)如何做好家庭教育?
  • 下(xià)一(yī)篇:寶寶上(shàng)幼兒園啦!